.png)
"Bronz Age People", Dorothy'nin 80'lerin başında yaptığı Uzman projesinin kilometre taşıydı. Dramada çocuklara, bir deney hazırlamakla görevlendirilen tarihçilerin / antropologların 'çerçevesi' verildi: günümüz insanlarının bir Tunç Çağı topluluğunun rekreasyonunda yaşayıp yaşayamayacaklarını görmek için.
Phyl Herbert M.Ed. proje üzerine tez, 1982. Dorothy liderliğindeki bir dizi proje oturumunun canlı ve ayrıntılı bir anlatımını ve dökümlerini içerir.
Tezin bir kopyasını indirmek için PDF simgesine tıklayın. Yayınlamamıza izin verdiği için Phyl'e teşekkürler!
Bu videoda, David Allen ve Phyl Herbert Mantle of the Expert ve Bronze Age People projesini tartışıyorlar. 25.11.21 tarihinde London Drama ve National Drama tarafından düzenlenen bir etkinliğin kaydıdır.
Aşağıda, Phyl'in tezinden ve ayrıca Dorothy ile birlikte yazdığı "A Drama of Learning: Mantle of the Expert" ("Theory into Practica", Yaz 1985) adlı makaleden yararlanarak projenin ana aşamalarını özetliyoruz. .
Dorothy, makaleyle ilgili notlarında, bir Manto planlarken öğretmenin
sosyal yaşamın mevcut koşullarında önemli olduğu görülebilen müfredat çalışması için merkezi bir kavram. Bu durumda seçilen kavram “Çevre insanların davranışlarını etkiler ve aslında buna neden olabilir.
Ardından, bir bağlam seçilir.
merkezi kavram etrafında biriken tüm olası müfredatı kendi içinde içerir. Bu durumda “Tunç Çağı koşullarında modern bir sosyal yaşam deneyi kurmak.” Bu nedenle, megalitik bir sitenin dikili taşları, yüksek katlı apartmanlarla yan yana düşünülür. Bu denklem modern toplum için rasyonel olarak görülmelidir.
Bu, dramanın temel kaygısıydı.
İşte Dorothy'nin ürettiği - projenin keşfedebileceği bazı "sosyolojik" konuları parçalara ayırdığını gösteren bir çizelge.(1)
%20B.jpg)
"ZİHNİN DRAMI"
Dorothy bir keresinde, bir öğretmen olarak enerjisinin her zaman "kalınlık olasılığı oluşturmaya" devam ettiğini söylemişti.(2). Bu, kısmen, "zihnin draması"nı, yani drama dünyasına yaratıcı daldırmayı inşa etmek anlamına geliyordu.
O belirtti:"Zihninin görüntüsü burada olup bitenler hakkında ne hissettiğini etkilemeye başladığında, her zaman oyunun içinde olduğunu söyleyebilirim." (2). 'Tunç Çağı' projesinde bu imaj yaratmanın sayısız örneği var...
Dorothy, sanki metal bir aletle taşa oyulmuş gibi büyük, pürüzlü harflerle bir karatahtaya "Tunç Çağı İnsanları" sözcüklerini yazarak başladı. Sınıf, 'gözlerinizi içe çevirmeye ve bu kolektif zamanın resimlerini zihninizde canlandırmaya' davet edildi.(2). Akıllarına gelen bazı resimleri çizdiler. Dorothy sunulan a modeli; sdedi,"Bir mızrak görüyorum ama nasıl çekeceğimi bilmiyorum."(3)
(Bu videoda Dorothy benzer bir başlangıç noktasını gösteriyor - bu kez Demir Çağı ile ilgili bir drama için.)
.jpg)
.jpg)
"Dorothy Heathcote Now" konferansında (2021), delegeler projedeki bazı görevleri yeniden yarattı...
Dramanın ilerleyen bölümlerinde Dorothy, çocukları bir zaman makinesiyle bir Tunç Çağı köyünü ziyaret ettiklerini hayal etmeye ve yine gördüklerini canlandırmaya davet etti.
"MEGALİTİK TAŞLAR"
Bu noktada, Tunç Çağı topluluğunun yakınında yaşadığı megalitik taşlar olarak durmak için altı aktör/öğretmen görevlendirildi. Siyah kumaşlara bürünmüşler ve renkli maskeler takmışlardı.
Daha önce sınıfa resimlerini çizerken şunları söylemişti:“…aklımızda Tunç Çağı'nı göreceğiz ve sonra Taşlar görünecek ve yukarı bakıp Tunç Çağı'nın burada olduğunu göreceğiz.” Görünüşleri daha sonra bir geçişi işaret ediyordu - zihindeki görüntüden, sanki gerçekmiş gibi bu dünyanın tezahürüne.
Şimdi dedi ki:"Orası Tunç Çağı Köyü'nün olduğu yer, şimdi deneyin ve çevrede yaşayan insanların bir şeyler inşa ettiğini görün."
Yine bir model önerdi: "Orası bizim gittiğimiz yer - (Sessizlik) Ateşin etrafında gülen çocuklar gördüm ama nasıl ateş yaktıkları hissine kapılmadım." Çocuklar kendi fikirlerini eklediler: “Bir tekne gördüm” ... “Bronz bir bıçak gördüm” vb.(3)
Orijinal projede, Dorothy'nin öğrencilerinden bazıları "Dikili Taşlar"ı temsil ediyordu. Bunlardan biri Luke Abbott'du. "Dorothy Heathcote Now" konferansından bu videoda, Luke "Dikili Taş" olarak konuşuyor...
TUNÇ ÇAĞI KÖYÜ İÇİN “GÖRÜŞME” ADAYLARI
Grup şimdi, Tunç Çağı köy deneyinde yer almak için başvuruları eleme göreviyle tarihçiler / arkeologlar çerçevesine yerleştirildi.
Çocuklar başvurular için bir “ilan” incelediler. Bu, proje için "ana" belge haline geldi, çünkü sorunu sıkı bir şekilde odaklanmış bir şekilde sunarken aynı zamanda drama için bir dizi öğrenme olasılığı sunuyor.(5)
Öğrencilerin görevi, olası başvuranlardan gelen "başvuruları" gözden geçirmekti. Bunlar önceden hazırlanmış ve her biri olası bir sorun ya da ima içeriyor.
Sınıf, bireysel başvuruları değerlendirmek için çiftlere ayrıldı. Bir uygulama örneği için aşağıya bakın. (Burada başvuran, bir ziraat kolejinde eğitim görmüş bir ormancıdır – kesinlikle proje için değerli bir kişidir!)
Dorothy "başkan" rolündeydi ve sınıfa bir "model" olarak bir uygulamayı tartıştı:
“Burada 27 yaşında bir adama ait bir form var ve şimdiden dört farklı işte çalıştı. Buna ne dersin? …
“Ya tek bir işte kalmayı zor buluyor ya da çok yönlü. Acaba bu deneyle bir yerde altı yıl kalması gerekeceğinin farkında mı? Peki, ilginç bir şeyle karşılaşan oldu mu?”(4)
Tartışma, 4 yaşındaki çocuklarını yanlarında getirmek isteyen bir çiftin başvurusu üzerine örneğin eğitim gibi çok çeşitli alanlara açıldı.
.png)
“BRONZ ÇAĞI” TOPLULUĞU İÇİN SİTENİN KURULMASI
Dramanın bir sonraki aşamasında çocuklar Tunç Çağı topluluğu için uygun bir yer aradılar. Bir haritayı incelediler ve farklı yerlerin avantajlarını ve dezavantajlarını tartıştılar. Ardından Dorothy şöyle dedi:"İsterseniz siteye gidip sitemizi nereye yerleştireceğimize karar vermeyi erteleyebiliriz çünkü dramada siteyi istediğimiz gibi yapabiliriz."
"Megalitik taşların" yerleşimini kabul ederek başladılar: "Onları düzelteceğiz ki 'taşlar en başından beri böyle...' diyebileceğimiz bir aşamaya gelelim."(3)
[hayali] "yer"de araziyi ölçtüler ve kazıklarla işaretlediler; ve tatlı su aradılar ve bitki ve toprak örnekleri topladılar, bulgularını kaydettiler ve bir harita üzerinde işaretlediler. Bu çalışma yine zihinde imgeler talep etti.
"BRONZ ÇAĞI" TOPLULUĞUNU TEMSİL ETMEK
Dramanın bir sonraki aşamasında çocuklar, Tunç Çağı topluluğundaki insanları temsil etmeye başladı. Gruplar halinde çalıştılar; her gruba bir görev sayfası verildi, örneğin: Bu günkü göreviniz inek için halat koşum takımı yapmak. Nehir yatağından güçlü kamışlar al, onları yumuşak ve esnek yap ki örülünce bükülüp tutunabilsinler...
Ve: Senin görevin, erimiş tunçtan bir kesme bıçağına şekil vermek, böylece bir hayvanın uzuvları parçalansın, derisi esnetilip sıyrılsın ve eti kemiğinden yarılabilsin...
Ve: Senin görevin iki büyük Quern taşını yerine oturtmak - çakmaktaşı ve bronz bıçakla tahıl için oyuk aç; öğütülmüş un için oluklar aç… [vb.](5)
.jpg)
"KRİZ"
Proje bir 'kriz' durumuyla sonuçlandı: köyde bir yangın. İşte Dorothy'nin Arşiv'den kendi notlarından bazıları:
Onlar [çocuklar] yuvarlak evdeki bir yangın felaketini keşfetmeye karar verdiler. Sözleşme, bu tür durumlarda malzeme, dikkat ve sorumlulukla ilgili çeşitli yanma olasılıklarının değerlendirilmesi gibi yapılmıştır.
O andan itibaren, Samhain şöleniyle ilgili normal aktivite şimdi-hareket zamanında geliştirildi. (1)
Grubun daha önce yaptığı hasır sepet yapma, taşlarla un öğütme vb. eylemler yeniden yapıldı; ve aynı zamanda çocuklar 'tehlikenin' ilk işaretlerini hayal ettiler. Onlara şunları söyledi:
Bundan sonra yangın sadece bizim başımıza gelebilir... Nasıl başlıyor olabileceğini anlattık. Oradaki yeni dokunmuş sepetten. ... Yangın başımıza gelmeli. Şimdi onunla uğraşamam. Doğruluktan hepimiz eşit derecede sorumlu olmalıyız - ve sazdan çatılı ahşap bir binanın içindeyiz... ve... bir sıcak taş eksik... Haydi, güne devam edin... (3)
Grup, 'yangının' tam olarak nasıl olacağını planladı: "Sıcak bir taşın yoldan çıkması, şekil vermekten ve dokumaktan hâlâ ıslak olan yeni hasır sepetlerin arasında sabırla için için için için için için yanması ve sonunda kızgın aleve sıçraması konusunda anlaşmaya varıldı." (3)
"Kalınlık olasılığını" inşa etmek için deneyimde bir yavaşlama vardı. Ateş hazırlanırken,"a• Kısaltılmış aralıklarla bir 'durdurma süresi' kuralı kullanıldı ve herhangi bir kişi, yaptıkları görevlerden dolayı algıladıkları yangın risklerini belirtebilirdi." (1)
Yine bir 'akıl dramı' yaşandı:
Her "durma zamanı" anında bireyler, tehlikenin artmasının "olasılık ürpertileri" olarak öngörülmesine ve deneyimlenmesine izin veren küçük bilgi parçaları verdiler. ...
Katılımcılar hiçbir noktada 'ateşten kaçmazlar' ve sona doğru acele etmezler. Bunun yerine, tırmandıkça yangın tehlikesi deneyimini anlar ve planlarlar, ta ki sonunda bu tür insanların son düşüncelerini bile dikkate alarak ayrılma seçimi ve cesetlerin son yerleşimi ile ilgili kararlarla meşgul olana kadar.
Böylece drama, gerçek işlevini, yani insanlık meselelerinin araştırılmasını yerine getirebilir.(1)
DRAMA VE YARATICI YAZARLIK
Dorothy, tiyatronun temel unsurlarını şu şekilde tanımlamıştır: ses/sessizlik; durgunluk / hareket; aydınlık / karanlık. Öğretmenleri hayal güçlerini kullanmaya, dramatik anları ve durumları bu terimlerle görselleştirmeye teşvik etti.
Öğretmenlerin bu yetiyi kendi içlerinde geliştirebilecekleri bir yol önerdi – bir romandan bir pasaj gibi bir metin parçası alıp içinden geçerek içindeki tüm hareketleri not ederek; sonra, görevi tekrarlamak ve tüm sesleri not etmek vb.
Louise Ryan, "Dorothy Heathcote Now" konferansında (2021), Dorothy'nin "Bronz Age People" projesi üzerine bir atölye çalışması yönetti. Katılımcılar, insanların zihninde bir Tunç Çağı köyü fikri oluşturmak için Dorothy'nin kullandığı drama stratejilerinden bazılarını yeniden yarattılar. Daha sonra Louise, ses/sessizlik vb. unsurların sınıfta çocukların yaratıcı yazılarını geliştirmek için nasıl kullanılabileceğini gösteren bir görev verdi. O hatırlıyor:
.jpg)
Çalıştaydaki katılımcılar, drama kullanarak müfredat hedeflerine nasıl ulaşabileceklerini sordular. Onlara Mantle of the Expert'in hayal gücünü yazma sürecine dahil ederek yaratıcı yazmayı nasıl destekleyebileceğini göstermeye karar verdim.
Aklımızda “Tunç Çağı” köyümüzü kurmaya başlamıştık bile. Şimdi aydınlık/karanlık, durgunluk/hareket ve ses/sessizlik temalarını inceledik.
Katılımcılar bu temaları Tunç Çağı köyündeki yaşamla ilgili kendi “hikaye haritalarını” oluşturmanın bir yolu olarak kullandılar. Hikayelerindeki sesleri ve ardından hareketi hayal ederek adım adım her bir tel üzerinde çalıştılar. Ayrıca hikayelerine adım atma ve hikayelerini keşfetme fırsatlarına da sahip oldular.
Katılımcılar hikayelerini sözlü olarak yeniden anlattılar veya hikaye planlarını paylaştılar. Daha sonra, öğrencilerin hikayelerini tasarlamalarına ve çalışmalarını düzenlemelerine izin vererek bunun sınıfta nasıl daha da geliştirilebileceğini tartıştık.
KAYNAKLAR: (1) Heathcote, şurada: Herbert & Heathcote, 'Bir Öğrenme Draması—Uzman Kisvesi Süreciyle Sunulan Bir Eğitim Teorisi.' Dorothy Heathcote Arşivi, MMU (AI041); (2) 'Dorothy Heathcote, David Davis ile Röportaj Yaptı.' 2Ddergi 4:3 (1985); (3) Herbert, Drama Süreci Yoluyla Sunulan Bir Eğitim Teorisi 'Uzman Kisvesi'. M.Ed. tez (Newcastle Üniversitesi, 1982); (4) Herbert & Heathcote, 'Bir Öğrenme Draması: Uzman Mantosu.'Teoriden PratiğeXXIV: 3 (1985); (5) "Tunç Çağı Deneyi." Dorothy Heathcote Arşivi, MMU (AS017).