Üretken Gerilim

Dorothy Heathcote, "Üretken Gerilimler" başlıklı bir makalede şunları yazdı:

 

Asıl zorluk, grubu kurgusal dünyada ilgilerini çeken bir cazibe düzeyinde tutan bağlayıcı koşulları yaratmaktır. Çekicilik devam ederse, o zaman dikkat, ilgi, yatırım, bağlılık, endişe ve üretken saplantı, etkileşim alanını kademeli olarak derinleştirecek ve genişletecektir. Katılım, insan olma hakkındaki düşünceyi takip eder ve teşvik eder. (1)

 

Üretken gerilim "üretkendir" çünkü belirli bir durumda grup içinde "bağ" oluşturur.

 

Dramatik durumlarda gerilimler şunları içerebilir: "Tehlike adlandırılmış ancak tamamen kontrol edilemez, örneğin olağandışı kuvvetler"; veya "Önceden bilinen ve yine de cesurca giren tehlikeler, örneğin bir şey bulmak ve birinden kaçmak veya serbest bırakmak." (1)

 

Mantle ve Komisyon Modelinde, üretken gerginlik öncelikle müşterinin ve ihtiyaçlarının ("baştaki müşteri") farkındalığından kaynaklanır.

Bilinmeyen öğe

 

Dorothy şunları söyledi:

Üretken gerilimin basit bir çalışma tanımı, “durumda tamamen kontrol edilemeyen bir şeyi şansa bırakmaktır”. Bu, belirli bir elemanın ekilmesi durumunda önceden planlamayı engellemez. (1)

 

Bu, Dorothy'nin, Başkan Trudeau'ya suikast girişimiyle ilgili bir drama yapmak isteyen Kanada'da bir grup öğrenciyle birlikte çalıştığı bu örnekte açıkça görülüyor.

Screenshot (898).png

Gördüğünüz gibi, şu sorunla karşı karşıyayız: Trudeau'yu kurtarmak istiyorlar ama Trudeau için en büyük riski istiyorlar. Halka açık bir ziyafette onu öldürtecekler veya öldürülmeye teşebbüs edecekler. ... Görüyorsunuz, gerçekten bir "cinayet" oyunuydu. Trudeau'yu korumak için oradaydık ve ona ateş edileceğini söyleyemedik; bu yüzden ne zaman olacağını bilmiyorduk. Tek bildiğimiz, birinin misafir olacağı ve o konuğu görmemiz gerektiğiydi; ve biz bunu insanları arayarak yapamazdık, halka açık bir akşam yemeğinde, tüm bakanlarla ve farklı illerin tüm farklı başkanlarıyla vesaire vesaire oldukça kabaydı. Yani yavaş gerginlik ve birikme günler sürdü. (2)

İşte Thomas Becket'in ölümüyle ilgili bir dramadan başka bir örnek. Çocuklar, “Becket dua ederken bu insanların arkadan gelip yürürken duyması çok korkutucu olurdu” demişlerdi.

 

... ve her şey hangi aşamada geri döneceğine bağlıydı. Artık dayanamayana kadar arkanı dönmen gerekmediğini görüyorsun, Becket'e söylediğim buydu. Ayrıca şöyle diyerek, "Diz çöktüğü konusunda hemfikir olduk ve şövalyelerin yürüdüğü konusunda hemfikir miyiz - pekala, ihtiyacımız olan her şeye sahibiz değil mi? İlerlemeye devam edeceksiniz çünkü onun kim olduğunu anladınız, artık dayanamayana kadar dua etmeye çalışacak ve sonra ne olacağını göreceğiz. " Sonuç elbette çok önemli bir andır, çünkü bir şey onları durdurana kadar durmamaları gerektiğini bilirler ve artık dayanamayacağını düşünene kadar geri dönmemesi gerektiğini bilirler.

 

Daha sonra, Becket'i oynayan çocuk, “Ah, o dördünün orada durduğunu gördüğümde kalbim neredeyse patlıyor” dedi.

 

Dorothy, Becket'in döndüğü anda “ne yapacaklarını bilmediğini” yorumladı; bu "bilinmeyen" idi:

Screenshot (900).png

Yaptığım şey, ne olursa olsun önemli olacağından ve bu yüzden o andan etkileneceğinden emin olmaktı ve böylece çocuğun, o önemli anda, onun yapacağını hiç bilmeyeceğiniz yeni önemli bir şey yapma şansı olduğunu görüyorsunuz. yapmak. İnsanların onları kendi keşif anlarıyla doldurması için zamanımı çok dikkatli bir şekilde delikler bırakacak şekilde yapılandırarak geçiriyorum. (3)

 

Çerçeve ve Üretken Gerilim

 

Dorothy Heathcote, İyi Samaritan'ın hikayesi gibi dramatik bir "kriz" olayında bir grupla çalışırken, onları etkinliğin kendisine doğrudan katılımcı yapmadı, ancak daha çok görünen bir "çerçeve" veya bakış açısı seçti. yüzeyde uzak, ama onları olayın içine çekecekti.

 

“Çerçeve” her zaman katılımcıları ikileme dahil eden ve onlara bununla başa çıkma sorumluluğunu veren bir “üretken gerilim” unsuru içeriyordu.

İşte Dorothy'nin, İyi Samaritan üzerine bir dramada “kılavuz” un “çerçevesi” ne verdiği bir örnek. ("Rehber", olayı görmüş ve size anlatabilecek kişidir.)

 

Benim için İyi Samiriyeli korkunç bir hikaye. Bu çok kötü. Nasıl olması gerektiğine dair tam bir dehşete kapılmak ve her yerin Roma'nın topuğunun altında olduğunu akılda tutmak için. Roma askerleri her yerdeydi, sözüm ona buralarda düzeni sağlıyorlardı ve bu tür şeyler devam edebilirdi. Ve kime sempati duyacaklar? Ve insanlar Romalıları nasıl görürler?

 

Bu yüzden onu gören ve kulübelerinin hırsızlar tarafından kullanıldığını anlayan çobanları "rehberlerim" olarak seçtim. Ve onu gördüler ve gördüklerini biliyorlar. Ve bu gerçekten korkutucu. ... Kulübelerinin istila edildiğini bulmuşlar, istemeden bir adamın dövüldüğünü, soyulduğunu gördüler ve tanınmış olduklarını biliyorlar. "Ve ona bunu yapacak ve az sayıdaki cılız malzemelerimizi kullanacak ve muhtemelen koyunlarımızdan birini öldürecek adamlar geri gelecekler." Böylece [çobanların] eşleri gelip, "Neden evde değilsin?" Dedikleri zaman bunu anlayabilirler. Gördüler. Rahibi gördüler ve bir Levili gördüler ve bir Samiriyeli'nin bunu yaptığını gördüler. Ama görüldüklerini biliyorlar ve hayatları aynı olmayacak.

Screenshot (902).png

Şimdi neden onun dehşetine yaklaştığını anlıyor musun? Ama tabii ki bir senaryo icat etmeliydim. "Rehber" olabilecek insanları icat etmem gerekiyordu. ... Sadece uzaktan [tepede seyreden] insanlar hepsini görebilir ve onun bir hana götürüldüğünü bilir. Çünkü buradan yukarıdan görebiliyorsun. Ama görüldüğünüzü bilerek görürseniz, gerilim açısından oldukça farklıdır. (4)

 

[(1) Dorothy Heathcote on Education and Drama: Essential Writings , ed. Cecily O'Neill, s. 57; (2) Video Dizisi D'den: "Drama ilerlemesinin dört aşamasına öğretmen müdahalesi ve stratejileri." Dorothy Heathcote Arşivi, Birmingham City Üniversitesi; (3) Tony Goode ile “Dancing with a Whirl Wind” röportajı: Heathcote, National , NATD yayınları, 1983; (4) 8 Mayıs 1992'de Eaton Hall'da öğretmenler için yayınlanmamış eğitim etkinliğinden.]