Görevlendime Modelinde Drama Kullanımı
“Görevlendirme Modeli, okul öğrenimi ile gerçek profesyonel öğrenmenin uygulaması arasında bir köprü sağlarken, drama dünyasını terk eder ve drama çerçevesi ve okul müfredatının ötesinde dünyaya katılır. Okul ortamında bu yaklaşımın zorlukları çok açıktır. Bir eğitim modelinin parçası olarak gerçek girdiler kullanan bir simülasyon biçimi haline gelir."
Bunlar John Carroll'un sözleridir ( Drama Education with Digital Technology'den ). Kendisi yanılmıştır. Görevlendirme Modelini simülasyon uygulamaları veya “iş çalışmaları” ile karıştırmak insanların düştüğü bir tuzaktır.
Dorothy, "Aktif Öğrenme Bağlamları" adlı makalesinde dört farklı drama yöntemi veya bağlamını özetledi: Süreç Dramas, Uzman Mantosu, Rolleri Yuvarlama ve Görevlendirme Modeli. “Gerçekte dört modelin temel yapı taşı, icat edilmiş ve üzerinde anlaşılan kurgu yoluyla çalışmayı kabul etmektir” dedi. Gerçek bir müşterinin ve gerçek görevlendirmenin olduğu Görevlendirme Modeli durumunda, bu ilk bakışta paradoksal görünmektedir. Görev gerçekse, nasıl dram olabilir?
Dorothy, Uzman Mantosu’nun, "ufuk açıcı olayların dramatik keşifleri" aracılığıyla çalıştığını belirtti. Aynı şey Görevlendirme Modeli için de geçerlidir.
Hexham Hospital Garden görevlendirmesinde bir müşteri vardı; bahçe tasarımı için fikirler isteyen hastanenin kendisi; ancak bunun ötesinde müşteriler, gelecekte bahçeyi kullanabilecek "Hexham vatandaşları" idi. Ve Dorothy bir dizi "dramatik keşifler" ve bu "müşterilerle" hayali karşılaşmalar yarattı. "Ötekilik" ile odaklanmış bir dizi karşılaşma sadece rol değil, aynı zamanda diğerlerinin odaklandığı şekil değiştiren tüm dramatik gelenekleri oluşturuyordu.
Hexham görevlendirmesi için yazdığı günlüğünde böyle bir bölüm anlatıyor. Rol oynayan öğretmenler, kukla gibi donup kalmıştı. Her biri bir dergiden kesilmiş birinin fotoğrafını tutuyordu: bir duvarcı, tohum eken bir adam, takım elbiseli bir kadın vb. Her resmin altında bir işaret vardı: "bir ziyaretçi", "koğuş yöneticisi", " kapıcı ” vb.
İlk başta öğrenciler gruplar halinde farklı “rollerin” (heykel gibi donmuş halde olan) etrafında durdular ve onlarla bahçe planları hakkında konuşmaya en iyi nasıl yaklaşabileceklerini tartıştılar. Bir süre sonra Dorothy, diğer taraftaki bazı yazıları ortaya çıkarmak için işaretleri ters çevirdi. Bunlar, farklı roller için düşünce ifadeleri idi ve şu şekildeydiler: "En azını söylemek bile belirsizliğe yol açar” - Cerrah, "Eller harika "- Arkadaş, “Yeni bir yerde yaşamak zor. / Taşındığımıza sevindim”- Koğuş müdürü, “Sessiz bir an yaşamak çok güzel”- Temizlikçi, “Üzgünüm Mary gidiyor, onu özleyeceğiz” ...
.png)
Öğrenciler artık bu kişilerle nasıl konuşulacağını tahmin etmeli, tartışmaya devam ederken ifadeleri yorumlamalı ve dikkate almalıydı.
Öz-seyirciyi uyandırmak
Bir noktada, rol üstlenen öğretmenler, sanki resimdeki kişiymiş gibi öğrencilerin planları hakkında konuşma ve yorum yapma konusunda harekete geçirildi ve öğrenciler konuşmalarına kulak misafiri oldu.
Bu, Dorothy'nin "öz-seyirci" olarak adlandırdığı şeyin gelişimini teşvik eden bir stratejiydi. "Öteki" ile ilişkide bir değişimdi. Ekip rollerin sözlerini dinledikçe, kendilerini dışarıdan, diğerlerinin gördüğü gibi görebiliyordu.
Dorothy'nin gözlemlediği gibi dramada, “bir yaşam durumunda sıklıkla reddedilen şekillerde kendimiz izleyici olabiliriz, çünkü karşılaşılan yansımaya fırsat vermek için zamanı bozabiliriz”.
Bu bölüm aynı zamanda “sonradan tartışmak yerine çalışma sırasında yansıtıcı izlemenin ortaya çıkması” nın bir örneğidir. Başka bir deyişle, bakış açısının değiştirilmesi yoluyla görevin oluşturulmasıdır. Dorothy, "Bu izlem ve yansıma, özellikle görevlendirmenin başından beri dikkat çekiciydi" dedi. Her görevin kendine özgü bir 'ötekiliği' vardı, çünkü yansıtıcı olacak şekilde düzenlenmişti”. Kullandığı gelenekler "ötekilik" ile bir dizi odaklanmış karşılaşma yarattı. Tartışmalı bir şekilde, "zihindeki müşteri " fikri aynı zamanda her bir görevde derinlemesine düşünmenin ve "öz-seyirciyi" uyandırmanın bir yoludur: "ötekinin" ihtiyaçlarının sürekli farkında olduğu anlamına gelir. Bu kısmen, yüksek çalışma standartlarını sürdürmek için bir baskı haline gelir.
Ancak o, bundan daha fazlasıdır: "duruş" ve "yatırım" geliştirmenin bir yoludur, tüm sürecin içinde yerleşik olan ve onun merkezinde olan "öteki" ile ilişkili bir varolma ya da şefkat gösterme yoludur.
Dorothy'nin gözlemlediği gibi, "Bu, rol çalışmasını en karmaşık haliyle kullanıyor" hem öğretmenler hem de öğrenciler için. "Bölüm" Dorothy'nin dramatik aksiyon için bir dizi "33 geleneğini" içeriyordu - bunların tümü "ötekilik" ile "odaklanmış karşılaşmalar" yaratmanın yolları olarak görülebilir, "başkalarının odaklandığı şekil değiştiren dramatik gelenekler".
Burada Hexham Garden Görevlendirmesinde geleneklerin kullanımına dair başka bir örnek bulabilirsiniz.