"Anahtarlama"

Dorothy Heathcote, "anahtarlamayı" öğretmenler için "en önemli, yüksek beceri" olarak gördü. Bu, 1992'de bir öğretmen yetiştirme etkinliğinde yaptığı açıklamadır:

[Erving] Goffman'ın anahtarlama hakkındaki teorisine ne kadar aşina olduğunuzu bilmiyorum, gerçek dünyada, bir durumla karşılaştığımızda kendimizi kilitleriz.

 

Demek istediğim, biri şimdi gelirse, geçmiş deneyimlerinden hemen geçerler ve burada neler olup bittiğini anlarlardı.

 

Ve geçmiş deneyimlerinden muhtemelen - "Bu bir tür danışma durumu ve sözü tutan bir tür kişi var. O zaman ruh haliyle ilgili ikincil bir listeyi incelemek zorunda kalabilirler. Onları gerçekten küçümsüyor mu?… Talimat veriyor mu? " …

Screenshot (919).png

Şimdi bir drama kurduğunuzda, tamamen yapay olarak, ancak odadaki insanların doğal davranışlarına dayanan başka bir durum yaratıyorsunuz ...

 

Bu nedenle, durumu oluşturmak veya tanıtmak ve "eyleme geçmek" için anahtarlama gereklidir. “Doğrudan anahtarlama” adını verdiği aşağıdaki örneği kullandı. Olayın bir noktasında tesadüfen bir odaya girip ardından bir kedi geldi.

Bir drama üzerinde bir grupla çalışırken meydana gelirse, onları bir duruma sokmak için bunu nasıl kullanabileceğini düşündü. Kedi göz ardı edilemezdi, çünkü artık “odadaki imzalamanın bir özelliğiydi”. Örneğin, İkinci Dünya Savaşı'nda bir dizi üzerinde çalışıyorsa, gruba "Almanların verici kullandığını söylüyorlar ..." diyebilirdi.

 

… Ve gerçek armağanı: üzerinde bir tasması var ve üzerinde kanlı bir zil var. … Bu çok doğrudan bir anahtarlama örneğidir. Ama görüyorsunuz, "Diyorlar" muğlaktır; “Almanlar verici kullanıyor” kediler hakkında hiçbir şey söylemiyor.

 

Gözleriniz, bunu yapan ikincil işarettir. Ve her zaman drama budur. Gestalt öğesi: diğer insanların her zaman doldurduğu bir boşluk kaldı. (1)

(Kaynaklar: öğretmenler için yayınlanmamış eğitim etkinliği dökümü - Video serisi D2, Birmingham City University arşivi)

Screenshot (917).png

"Cepteki delik" - yeni bir konuya giriş yolu olarak "anahtarlama"

 

Anahtarlama, bir grubu bir dramaya dönüştürmek için kullanılabilir - ancak Dorothy, bunu olağan "öğretmen konuşması" ve "öğretmen söylemesi" olmadan bir konuyu tanıtmanın bir yolu olarak da gördü. Şu örneği verdi:

Bu, başlamam gerektiğinde kullanıldı… Gresford felaketini, kömür felaketini yapmam gerekiyordu. Ve düşünüyorum, "Bilmiyorum - bu çocuklar madencilerin oğulları ve kızları ve ben değilim. En başına nasıl gidebilirim? " ...

 

Dört başlık içeren bir resim kullandı: "Karnındaki delik, kale duvarındaki delik, cepteki delik, yerdeki delik."

Bu yüzden bunları [resme bakın] çizdim, ancak onları bir kara tahta üzerinde yapmadım. Çok uzun bir kağıt parçası hayal etmelisiniz… bir sürü kalemle. Ve yaptığım ifade, anahtar bu - ve tam olarak söylediğim gibi söylemek istiyorum: "Buradaki insanları en çok bunlardan hangisinin etkilediğini bilmiyorum."

Screenshot (1172).png

Şimdi, bu anahtarlama bu [image] ile uyumlu olmalıdır. Bu uzun bir parşömen. Önünden geçiyorum, ona çok dikkat ediyorum, bir tür rahatlık gösteriyorum, ama diğer tarafta ne olduğunu görmek isteyen insanların geçmesini çiziyorum. Ses tonum bunu yapmalı.

 

Ve ne yapacaklarına dair hiçbir fikrim yoktu. Kalemler orada ve ne yapmalarını istediğime önceden karar vermemeliyim. Gördüğünüz gibi ikinci ifadem, daha ileri bir anahtarlama: "Hepimizin 'deliklerin' şeyleri değiştirdiği iyi ya da kötü örnekler düşüneceğimizi umuyorum."

 

Şimdi, bunlar oldukça ince iki ifade. Birincisi: "Bunlardan hangisinin olduğunu bilmiyorum" - "Dördüne de dikkat edin" demek istediğim - "buradaki insanları en çok etkiledi." "Uzmanlarsınız." "Buralarda" bir şeyleri söylemenin yerel bir yoludur, öyle değil mi - "buralarda." Ben bir yabancıyım, bilmiyorum. Bu yüzden bunu oldukça dikkatlice düşündüm ama sezgisel olarak elbette ve bunu kafamda duyduğumda doğru olup olmadığını anlıyorum ...

Ve sonra; "Hepimizin düşüneceğini umuyorum" - "Hepiniz düşüneceksiniz" değil. Bu bir emir değil. "Hepimizin düşüneceğimiz iyi veya kötü örnekler olmasını bekliyorum." "Kötü" kesinlikle seçilir - "iyi veya kötü" değil. Çünkü "kötü" yaramazlık hakkındadır, ancak "kötü" nin de bir boyutu vardır. "İyi ya da kötü, deliklerin bir şeyleri değiştirdiği yer" - "değişmiş şeyler" yine o çirkin şeylerden biridir: "buralarda", "değiştirilmiş şeyler."

[Musingly] “Göbekteki delik, kale duvarındaki delik, cepteki delik, yerdeki delik. Sadece buradaki şeyleri en çok değiştiren şeyin hangisi olduğunu merak ediyorsunuz. " "Yerdeki delik" için doğruca gittiler. Maden felaketleri gibi şeyleri değiştiren zeminlerdeki delikler hakkında daha fazla olay yazdılar.

Screenshot (1174).png

Bildikleri ceplerdeki delikler yerde çukurlarla doluydu, çünkü çoğu zaman korkunç bir yoksulluk ve çekişme oluyordu; böylece bir araya getirdikleri delikler: zemindeki delikler ceplerde deliklere yol açar; göbekteki delikler ceplerdeki deliklerle gider - çünkü bunu bir açlık olarak yorumladılar. Ve bunun ya savaşmak için kale savaşından geçerken göbeğindeki delik ya da göbeğindeki delik 'çünkü cebinde bir delik var, çünkü zeminde uğraşmadığınız bir delik olduğunu biliyordum. şu anda görüyorsunuz.

 

Şimdi bu ayrıntılı bir anahtarlama, çünkü zaman veriyor ama boyut olasılıklarıyla dolu. Ve [alışıldık bir öğretmen tarzında] şunu söylemek daha kolay görünüyor: "Tüm bu dört şeyden hangisinin Ashington'ı en çok etkilediğini düşünüyorsunuz? * Karındaki delik, içindeki delik" - bunu kimse tutamaz. Yankılanmaz, yankılanmaz; ve değişiklik gerektirmez, çünkü bir ağza kalem koyamazsınız [kağıt üzerinde yapabildiğiniz gibi]. Boyut öğrenmemizin çoğu ağız, görüntü, simge ve sembol bir araya geldiğinde gelir. Ve bu senin zanaatın. Bu, öğretme sanatıdır.

 

[* Gresford demek istiyor.]

Kaynak: "Rolling Role and the National Curriculum" video serisi (1993), Bant 3 (Newcastle Üniversitesi)