Dorothy Heathcote ile Cherokee Müzesi

2010 yılında Dorothy Heathcote, Newman Üniversitesi'nde öğretmenler ve drama uygulayıcıları için bir hafta sonu atölyesi yönetti. Seçilen odak noktası, Cherokee Ulusu ve "Gözyaşlarının İzi" idi (Cherokee halkı Kuzey ve Güney Carolina'daki anavatanlarını terk etmeye ve Oklahoma'da yeni bir eve yürümeye zorlandığında).

 

Video, hafta sonunun, Dorothy'nin konuyu ele aldığı farklı yolları gösteren genişletilmiş bir kaydı. Dorothy'nin etkinlikten önce katılımcılara gönderdiği mesaj şu şekildedir:

1. Bağlam , bir Cherokee Müzesi tarafından bir grup öğrenciye, kendileri gibi ziyaretçilerin bir müzeye girdiklerinde, hatıra ve bilginin gerçek sergisini görmelerini sağlamak için yardım arayışıyla yaklaşması olacaktır.

 

İnsanların her zaman ilk bakışta tuhaf görünen ve bazen çok yabancı fikirleri ortaya koymak için ortak bir anlayışa sahip olduklarını keşfetmek.

 

2. Tüm çalışmaların ortaya çıkacağı bakış açısı , bağlama gömülü talepleri yerine getirmesi için bir komisyonun talep edilmiş olmasıdır.

 

3. Müfredat içeriği "Gözyaşlarının İzi" sırasında Cherokee'nin yaşamıdır

 

4. Bilgi sağlamak ve komisyonu yerine getirmek için sorgulanması gereken temel belgeler Joseph Bruchac'ın "The Journal of Jesse Smoke" ve Barbara R. Duncan ve Brett H. Riggs'in "The Cherokee Trails Guidebook" ifadesidir.

 

Bağlam / komisyon, herhangi bir sınıfın, Cherokee bireylerine / lerine ilgi uyandırmak için yerleşik bir amaçla kanıtları karşılamasına, öğretmen bağımlılığından ve aktarım öğretiminden kaçınmasına olanak sağlamalıdır .

jesse smoke.jpg

Özel olarak odaklanılacak olanlar : belgelerin hazırlanması ve kullanılması, ulusları tatlandıran kültürel unsurları göstermenin dramatik yolları.

 

Çalışmanın dikkate değer bir özelliği, Dorothy'nin bunu çocukların kurgusal bir "ekip" veya "girişim" olarak çalışacakları bir "Mantle" olarak değil, bir "komisyon" olarak görmesiydi. Başka bir deyişle: çocuklar, kurgusal bir "Mantle" çerçevesi ve bağlamı yerine "komisyon" u kendileri olarak alacaklardı.

 

Bu durumda, "Müze işleten insanlardan bir iş kurmuyorum" dedi. Etkinliğin iki günü boyunca bunu yapmak için zaman olmayacaktı; "Bu yüzden bir komisyon olmalı." Ancak komisyonun kendisi kurgusaldı, gerçek değildi. Bu şekilde, çalışma Komisyon Modeli ile Uzmanın Mantleı arasında melez bir form olarak görülebilir.

 

"Komisyon mektubu"

 

Katılımcılar için ilk görev, "komisyonu oluşturmak" tır. Bu, Cherokee Müzesi'nde çalışan bir kadından (sözde) gelecek bir mektup hazırlamak anlamına geliyordu. Dorothy, mektubu yazan kişiyi temsil etmek için Cherokee bir kadının fotoğrafını bile seçti.

 

Dedi ki: “O halde ilk görev mektubu oluşturmaktır ve komisyonu başlatmak için bunu öğretmenlerin diline alacağım. Çünkü o andan itibaren, müzedeki o bayan için çalışıyoruz ve ben onu ... doğrudan soyundan yaptım, o bir Cherokee hanımı ve Cherokee Müzesi'ni yönetiyor, ya da en azından onun sorumlusu o. . Dolayısıyla, kazanılmış bir menfaati var. "

Hem “cübbeler” ve “komisyon” Dorothy “ 'Mantle' görünümünü başlatmak için ihtiyaç şey yapmak” gözlemledi. Ve bu durumda - seçici bir dil aracılığıyla - "Mantle" görünümünü yaratacak olan mektuptu. Muhtemelen bu cümleyle, bir dizi görevi üstlenme sorumluluğuna sahip, sorumlu bir ekip olma duygusunu kastediyordu. Çocuklar ister "uzman" bir ekip olarak kurgusal bir çerçevede olsalar veya kendileri olarak bir komisyon alıyor olsalar, durum böyle olacaktır.

 

Mektupta çocuklardan, kendileri gibi müze ziyaretçilerini "hatıra ve bilginin gerçek sergisinin arkasını görmeye" teşvik etmenin yollarını bulmaları için yardım isteniyordu. Dorothy'nin gözlemlediği gibi komisyon, "Çocukları müzelere götürdüğünüzde onlara ne oluyor? Onlara arkalarına bakmayı nasıl öğretiyorsunuz?" (Elbette, komisyon çocukları “arkaya bakmaya” - nesnelere ve eserlere gerçekten bakmaya ve bunların arkasındaki anlamları bulmaya teşvik eder. ) Atölye çalışması için kendi notlarında şunları yazdı:

 

Cherokee çalışmasını başlatmak ve tüm müfredat çalışması için bağlam oluşturmak ve böylece tüm eylemlerin ve görevlerin kaynaklandığı bir "bakış açısı" oluşturmak. Gerekli Belge 1.

 

"The Museum of the Cherokee Indians" ile ilgili bir mektup başlığı ve tarih gerekecektir. 1948'de kuruldu. "Cherokee'nin tarihini, kültürünü ve hikayelerini korumak ve sürdürmek için." Doğu Cherokee Kızılderilileri Grubu'nun şu anki yöneticisi ve üyesi. (bkz. Kılavuz, sayfa 52) [" Cherokee Trails Guidebook", Barbara Duncan ve Brett Riggs.]

Belge şu noktalarda yer alacaktır:

1. Yazar, Jesse Smoke'un soyundandır (Journal of Jesse Smoke'un yazarı)

2. ve şu anda diğer kültürleri okuyan bazı gençlerin yardımını talep ediyor.

3. Romalılar ve İngiliz kabileleri ve yazar, İngiltere'deki kırsal okulları ziyaret ettiğinde, Kuzey Amerika'nın 1. ulus halklarının özelliklerini inceliyor olabileceklerini duydu.

4. Gençler Cherokee Müzesi'ni ziyaret ettiklerinde görülecek o kadar çok şey var ki, çoğu zaman kafaları karışıyor ve odadan odaya dolaşıyor ve sergiler, nesnelerin Cherokee halklarının yaşamlarının derin yapısını nasıl açıklayabileceğini tam olarak anlamıyorlar.

5. Bu nedenle yazar, İngiliz öğrencilerin müzede temsil edilen insanların yaşamlarına ziyaretçilerin girmesine yardımcı olacak yollar düşünüp düşünemeyeceğini merak ediyor. Duygusallığın çalışmaya girmemesi gerektiğinden endişeleniyorlar, ancak empati uyandırılmalıdır.

Cherokee lady.jpg
Dorothy Cherokee Documents_page-0001.jpg

Dorothy kendisi de benzer bir komisyon mektubu yazdı. Belki bu durumda da sınıfla sınırlı bir zamanı vardı - "uzman" bir ekip kuracak kadar uzun değildi; bu yüzden bir "komisyon" olması gerekiyordu. Mektupta çocuklara kendileri olarak hitap ediliyor - mektubun kendisi kurgusal olsa da, gerçek bir komisyon değil. (Çocuklara açıklanmış olacağını varsayabiliriz.) İşte mektup:

 

Viscount Holme-Pierrepoint ofisinden, Holme-Pierrepoint Village, Nottinghamshire NG12 2LD

Telefon / faks: 0115933 2371 14 Şubat 2009.

Sevgili Bayan Burns,

 

Kısa bir süre önce Chesters Roman kalesinde tanıştığımızda, siz ve öğrencilerinizin şu anda Roma Britanya'sını araştırmakta olduğunuzu duymak ilgimi çekti. Chesters'daki çalışmanızın ölen karımın vasiyetinde bir isteği yerine getirmeme yardım edip edemeyeceğini sormak için yazıyorum. İki yıl önce öldüğü sırada, ziyaretçilerin İngilizlerimizin önemli bir bölümünü daha iyi anlayabilmesi için, Antik Chesters Kalesi'nin yakınında bir Roma Çalışma Merkezi kurulmasını sağlamak için önemli miktarda para bırakmayı düşünüyordu. tarih topraklarımızın Roma işgali oynadı.

O zamanlar hayatın birçok yönünü ortaya çıkarabilecek bir Roma Tema Parkı yapılması gerektiğine dair bir vizyonu vardı. ...

Bunu daha fazla tartışabilir miyiz? Sekreterim Saygıdeğer Dorothy Holme-Pierrepoint, siz ve meslektaşlarınız gerekli önlemi almakla ilgileniyorsanız, bu konuyu daha ileriye götürmek için sizinle ve meslektaşlarınızla görüşebilir.

 

Saygılarımla, Pierrepoint

Romans Commission Letter.jpg

Saygıdeğer Dorothy Holme-Pierrepoint muhtemelen Dorothy'nin kendisi tarafından zamanında oynanmıştı!

Mektubun dilde kayda değer bir kayması var - çocuklar hakkında "öğrenci" olarak konuşmaktan, onlardan "meslektaşlarınız" olarak bahsetmeye kadar. Bu değişimin kendisi "Mantle" görüşünü teşvik etmenin bir yolu olarak görülebilir. Çocukların kendileri olsalar bile, aslında bir çerçeve veya bakış açısı varsayıyorlar - sanki "uzman bir ekip" oluyorlarmış gibi.

Bu, Dorothy'nin “komisyon mektubu” görevi için planlama çizelgesidir (resme bakın). Bu tür çizelgeleri "Çalışma ve ilerlemenin iç tutarlılığa sahip olması için kayıt tutma sistemi" olarak tanımlıyor. Tablo, yalnızca görev ve öğretim amaçlarını değil, aynı zamanda çocuklardan gelen talepleri de analiz eder. "İç tutarlılığı" korumak için her görev bir sonrakine götürmelidir.

 

Bir noktada "kongre 17" ye atıfta bulunuyor. Bu onun "33 dramatik eylem geleneğine" bir göndermedir. (Bkz. Sözleşmeler .) 17 numara: "O kişiden geliyormuş gibi yazılmış, ancak başkası tarafından okunan bir kişinin hesabı, örneğin bir günlük veya bir mektup."

Romans Heathcote Planning Chart.jpg

ÇOCUKLARIN YAPACAĞI GÖREVLER: örneğin Pierrepoint'ten mektubu alır

GÖREV TARAFINDAN ÇOCUKLARA YAPILAN TALEPLER: kopyalarını kabul etmek ve 2 kişi arasında paylaşmak. Kelimeleri çözün ve mümkün olduğunda anlayın.

GÖREVİ YAPMAKTA AMAÇ: [onlara] Chesters kalesine yaptıkları ziyaretleri hatırlatmak. "Meslektaşlar" kavramını tanıtmak. Müfredat alanını tanıtmak. Kararların alınması gerektiğinde gelecekteki bir toplantı "vaat etmek". Bir tür harf başlığı, resim, tarih vb. Modellemek. Konvansiyonla tanıtmak 17.

GÖREV YAPILABİLECEK ÖĞRETMEN HAZIRLIKLARI: Mektubun detayları. Hall resmi ve gönderenle ilgili bilgiler. Müşteriyi keşfetmekten ve şekillendirmekten sorumlu olacakları müfredat alanını (uzmanlık) düşünün. Dil stili. Alakalı "makul olma" duygusu.

KULLANILAN CİHAZLAR VE ARAÇLAR: Sınıfı, mektuptaki tüm "işaretleri" okumak, tartışmak ve bunlara nüfuz etmek için en iyi konumda toplamak. Grup işaretlerini ve düşüncelerini mektuba yerleştirebilmesi için vurgulayıcıları [vurgulayıcıları] elden geçirmelidir. Mektubun orijinal ve yeterli nüshalarının tanıtılacağı şekil. Öğretmen konuşması ve kelime bilgisi.

BİR SONRAKİ GÖREVE YOL AÇAN SONUÇLAR: Bunlar doğru ve son derece gerçekçi olmalı ve tam olarak gözlemlenmelidir.

SONRAKİ GÖREV: gelecekteki toplantıyla ilgili kararlar almak.

“Cherokee Müzesi” eğitimi durumunda, müteakip görevler arasında; onlar müze arşivinden tarihi malzemeler sanki bakmak için, belgeleri hazırlamak; ve "Chamber Theatre", Joseph Bruchac'ın "The Journal of Jesse Smoke: A Cherokee Boy" adlı, Gözyaşlarının İzinde rol alan genç bir çocuğun kurgusal bir "günlüğü" nden alıntılar kullanarak.